希伯来书

7

1 这麦基洗德，乃撒冷王，至高神的祭司。当亚伯拉罕杀退诸王归来时，他就迎接他，并祝福他。

2 亚伯拉罕也将自己所得的十分之一分给他。麦基洗德翻译出来，先是正义王，又是撒冷王，即平安王。

3 他无父，无母，无族谱；既无时日之开始，也无生命之终结，而是与神的儿子相似，永远作祭司。

4 试想此人何等尊贵，连先祖亚伯拉罕都将十分之一的战利品献上。

5 依据律法诫命，的确，那得祭司职份的利未子孙，要向百姓，即自己的弟兄取十分之一，尽管他们也出于亚伯拉罕的身内；

6 然而，不属于他们家族的麦基洗德，却向亚伯拉罕收取十分之一，并为这蒙应许的祝福。

7 位卑的受位尊的祝福，是勿庸置疑的。

8 这边收十分之一的都是必死之人；但那边收十分之一的[1]，被见证说，一直活着；

9 并且可以说，藉着亚伯拉罕，即使那收取十分之一的利未，也缴了十分之一。

10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身内。

11 如果藉著利未人祭司的職份就能达到完全——百姓靠这职份領受了律法——又何必要照麦基洗德的等级，而不依照亚伦的等级，另外兴起一位祭司呢？

12 祭司的职份既巳更改，律法也必须更改。

13 因为此处所指的那人属于别的支派，那里无人曾委身于祭坛。

14 我们的主，分明是犹大支派的后裔，这支派，摩西从未提到过祭司。

15 倘若照麦基洗德的样式，有另一位祭司兴起，事情就更加清楚了。

16 他立为祭司不是照着属肉体的律法条例，乃是照着不灭生命的大能；

17 因为有见证说：“照着麦基洗德等级，你永远为祭司。”

18 一方面，先前的条例，因软弱无益，被废除了，

19 因为律法本不能使任何事完全。另一方面，却带来了一个更美的指望，通过它我们得以亲近神。

20 再者，这并非是未经起誓而立的；反倒是那些祭司，确实未经起誓而立；

21 而耶稣则是经过起誓，通过对他说：“主起了誓，决不后悔，你永远为祭司。”的那位而立的。

22 既然如此，耶稣就成了一个更美之约的担保。

23 一方面，因为死亡使人不能持续，所以有众多的人成为祭司；

24 另一方面，耶稣常存到永远，他就永远任祭司之职位。

25 因此，对那些藉着他而亲近神的人，他能拯救到底，因为他永远活着，替他们祈求。

26 我们需要的，正是这样一位圣洁、无邪、无污、远离罪人，高过诸天的大祭司。

27 他无需像那些大祭司，每天要先为自己的罪，然后为百姓的罪献祭；因为他只一次献上自己，便将此事成就。

28 因为凭律法立为大祭司的人，本是软弱的；但律法之后而来的誓言，立的是儿子，成就完全到永远。

[1] 原文中对应部分“收十分之一的”是被省略的。