1 我在基督里坦然相告，绝不撒谎。我的良知在圣灵中可以给我作证。

2 我极为忧伤，心怀难平的痛苦。

3 为了我的弟兄，我的骨肉同胞，我情愿自己被诅咒，与基督分离。

4 他们是以色列人，那子嗣的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许，都是他们的。

5 列祖也是他们的，按肉身说，基督也来自他们。基督是高于一切，是永远受称颂的神，阿们。

6 但这并不是说神的话落空了。因为并不是所有以色列人所生的，都是以色列人。

7 也不是所有亚伯拉罕的子女都算他的后裔。而是“只有从以撒生的，才被称为后裔。”

8 也就是说，并不是肉身所生的儿女就算神的子女；只有那被应许的子女才算后裔。

9 这句应许的话是这样的：“明年这时侯我会回来，撒拉必生一个儿子。”

10 不仅如此，还有利百加，她从一个男人，我们的祖先以撒，怀了孕。

11 尽管他们还未出生，未行任何善恶，可神捡选的旨意已然确立，即不在于人的行为，只在于那呼召的主[1]。

12 利百加被告知说：“将来大的要服事小的。”

13 如经书所载：“雅各乃我所爱，以扫乃我所恶。”

14 如此，我们可说什么呢？神不公正吗？断乎不是！

15 因为他对摩西说，“我要怜悯谁就怜悯谁，我要恩待谁就恩待谁。”

16 由此看来，这不在于人的意愿，也不在于人的努力，而在于施怜悯的神。

17 正如经书中对法老所说的：“正是为此，我使你兴起，在你身上显出我的大能，使我的名传遍大地。”

18 可见，他愿怜悯谁就怜悯谁，愿使谁刚硬就使谁刚硬。

19 这样，你会对我说，那他为何还要责备人呢？有谁抗拒了他的旨意呢？

20 可你是谁，你这个人哪，竟敢与神顶嘴？受造物岂能对造物者说：“你为何把我造成这样？”

21 难道窑匠没有权力从一团泥土中，拿一块做贵重器皿，另一块做卑贱器皿吗？

22 也许，神要显示他的忿怒，彰显自己的大能，对预备遭毁灭受忿怒的器皿多多忍耐；

23 并向那些蒙怜悯、早就为荣耀预备的器皿，显示他丰厚的荣耀呢？

24 即便是我们，这些被他所召的，不是既有犹太人，也有外邦人吗？

25 正如他在何西阿书中所言：“我要称那本不是我子民的，‘我的子民’；那本不蒙爱的，‘蒙爱的’。”

26 “从前在什么地方对他们说‘你们不是我的子民。’将来就在那里称他们为永恒神的儿子。”

27 以赛亚指着以色列人喊道：“尽管以色列人多如海沙，得救的只是少数剩余的，

28 因为主的旨令，必在地上彻底、迅速地施行。”

29 正像以赛亚曾经预言的：“如果不是万军之主给我们留后裔，我们早就成了所多玛，蛾摩拉的样子。”

30 如此，我们可说什么呢？那些外邦人，不追求义，却得到了义——因信所得的义；

31 而以色列人，追求律法的义，却达不到义。

32 为什么？因为他们不按信心，只靠行为。他们跌倒在绊脚石上。

33 正如经书所载：“看哪，我在锡安放了一块绊脚石，一块绊倒人的磐石。凡信靠他的人必不至羞愧。”

[1] 按最新抄本，此后半句似应放在下节开头。